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“這就是真事兒！”萬榮人在講笑話時常說。管喻模仿起那種激動的神態(tài)：“這就是我村的事兒！”“這就是我行（巷）里頭的?！比绻牭娜嗽俨恍?，或許會說：“實話和你說了吧，這其實就是我屋（家）的事！里面的老太太就是我媽！” å¼·(qiáng)調(diào)真實，是一種自發(fā)的表演策略?！耙幌伦影阉プ×?，發(fā)生在我身上的事情么，你不感興趣啊？”萬榮縣城鎮(zhèn)中學(xué)語文老師、萬榮笑話的傳承人之一王新棟說。萬榮笑話是“無主的”，在生活中“摔打”，大部分不存在創(chuàng)作版權(quán)，每個人都可以“添油加醋”。它適合講而不是讀，文字、普通話都會使效果折損。 萬榮笑話被認(rèn)為最早起源于明末清初。笑話的主角曾是掌柜的、地主、長工、秀才、莊稼漢、公社干部。后來變成山里人、農(nóng)村人、城里人、廠長、局長、縣長。起初，笑話來源于主人公沒見過鏡子，沒坐過轎子，沒看過戲，不會算賬，不識字……后來，笑話又產(chÇŽn)生于買電扇、用電燈、坐公共汽車、坐火車、看病等生活中。 現(xiàn)代化進(jìn)程中的時空錯位造就大批笑話。 以前，“山里人”不知道怎么郵包裹，小偷說是把包裹綁在電線上。主人公照做，被小偷拿走了，他還暗自高興“這郵得就是快”！有人第一次見到手電筒，特意等天黑了，照著明回家，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么關(guān)掉，吹不滅，拍不滅，最后想到了好辦法：把它埋進(jìn)糧食囤里！ 再過一些年，電燈的笑話就太老了。故事里的人們賺到了一些錢――來到城里，農(nóng)民老?？吹綗衢T掛歷卻沒買，因為看上面的女孩穿得少，“比咱村那幾年還窮哩！我不想看見人受窮！”一名煤老板的兒子去北京上大學(xué)，告訴爸爸，這里同學(xué)都對他很友善，只是別人都是坐地鐵上學(xué)，只有他坐奧迪。那名煤老板趕緊給兒子打去50萬元：趕快買個地鐵坐坐，“別給我丟人了”。 一些高雅的也被解構(gòu)了。一名文人來到村里，農(nóng)民把作協(xié)的聽成做鞋的，把出版社的聽成做木板的，并告訴他們，不需要鞋，但需要打個木板。一人到面館吃飯，說“來碗新局面”，疑惑“沒有這個菜你們寫在墻上干啥”？ 大約1999年的一天，時任萬榮縣委宣傳部副部長的李廷玉第一次見到管喻。那時管喻已經(jÄ«ng)出了一本《萬榮新笑話》，出版社說想要更多。李廷玉幫忙征集笑話，兩個多月，宣傳部就收到約600封信件。 “進(jìn)入笑話王國，謹(jǐn)防笑掉大牙” 那是萬榮笑話發(fā)展巔峰時期的開始。進(jìn)入新世紀(jì)，40多歲的衛(wèi)孺牛來到萬榮縣擔(dān)任縣委書記，提出打造“笑話王國”的構(gòu)想。他對中青報?中青網(wÇŽng)記者說，自己生長在與萬榮縣接壤的臨猗縣，從小就聽過萬榮笑話，也知道這里干旱、貧窮，沒什么礦產(chÇŽn)資源，工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展都受限。“宣傳定位，應(yÄ«ng)該是以文化往外打”“帶動產(chÇŽn)業(yè)發(fā)展”。 他自稱，剛到萬榮縣他性格內(nèi)æ–‚，一個笑話也不會講。 但后來在萬榮很多人記憶中，他是萬榮最會講笑話的人之一。當(dāng)時在縣委宣傳部工作的80后韓維元記得，萬榮縣電視臺轉(zhuÇŽn)播或錄制的萬榮縣兩會成為熱門節(jié)ç›®，很多人從熱播電視劇換臺來看，要聽“衛(wèi)書記說了啥”。韓維元還記得，有時開著會，衛(wèi)孺牛講著稿子，突然坐不住了，眼鏡一摘，講自己的話，現(xiàn)場鴉雀無聲。 “笑話是世界上最珍貴的資源?！薄澳汶y出一個笑話段子讓人笑?！薄靶μ昧??！毙l(wèi)孺牛對中青報?中青網(wÇŽng)記者說，“咱們過去把笑話看低了”。 1999å¹´，萬榮縣首屆講笑話大賽上，電影放映員郭澄正在表演。受訪者供圖 一個“笑話王國”建立起來了。有“笑話機(jÄ«)é—œ(guān)”“笑話企業(yè)”，財政局走廊貼滿了笑話，放著“哈哈鏡”。幾家文化公司研發(fā)了笑話掛歷、笑話撲克、笑話雨傘，象征萬榮逆向思維的倒轉(zhuÇŽn)手表，表針倒著走。這成為萬榮紅極一時的外出送禮產(chÇŽn)品。李廷玉回憶，當(dāng)時縣委書記在全縣干部大會上，要求所有干部會講笑話，出去招商引資，能打開局面。有人找李廷玉來要笑話書回去學(xué)ç¿’(xí)。 手里一張名片，背面朝上遞過去，名片背面印著笑話，衛(wèi)å­º?；貞浧疬@樣的動作。當(dāng)時，萬榮很多公務(wù)員都有這樣的笑話名片。這樣的名片遞上去，李廷玉說，“肯定就不一樣了”。他向中青報?中青網(wÇŽng)記者回憶，笑話的流行給當(dāng)時萬榮人出門辦事提供了極大便利，要不然，“你有什么特點(diÇŽn)?。俊?2003年，時任萬榮縣縣長的武宏文在深圳辦了一場“賣笑話”招商引資會，現(xiàn)場賣出了上千套笑話圖書和光盤，還簽了近兩億的投資意向書。大約2006å¹´，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yÄ«)生黃泰把一本當(dāng)?shù)氐男υ挄旁谡眍^底下，每天睡前看幾個。因為醫(yÄ«)院里來了幾位外地專家，每天都纏著讓他講笑話。這樣的場面在很多普通人身上發(fā)生，韓維元日常準(zhÇ”n)備了兩個笑話，應(yÄ«ng)對不同場合。 萬榮縣一位退休干部對中青報?中青網(wÇŽng)記者回憶，2006年前后，他去上級單位申請經(jÄ«ng)è²»(fèi)，到了辦公室，他給在場人講笑話，距離拉近了，“話也才慢慢地說開了”。 2008å¹´，笑話博覽園落成，以一個哈哈大笑的臉作為門的造型，姜昆、敬一丹曾經(jÄ«ng)到訪。在笑話博覽園，有一面萬榮笑話墻，印著約一萬個笑臉。衛(wèi)孺牛說，其中很多是他讓攝影師從民間收集來的。衛(wèi)孺牛對中青報?中青網(wÇŽng)記者說，他當(dāng)時還有夢想，辦一份全國發(fā)行的笑話報刊。當(dāng)時，進(jìn)入萬榮縣城的第一個門樓上，掛著這樣的楹聯(lián)：“進(jìn)入笑話王國，謹(jǐn)防笑掉大牙”。這是李廷玉寫的，他記得有人覺得這句話俗，但衛(wèi)孺牛選了這個。 李廷玉覺得那是一段充滿激情的歲月。他對中青報?中青網(wÇŽng)記者說：“越是民族的，越是世界的，（我們）就是這種觀點(diÇŽn)?！?為了讓萬榮笑話登上當(dāng)時的央視熱門節(jié)目《曲苑雜壇》，李廷玉和其他官員一起來到北京，尋找素不相識的制片人。萬榮縣特產(chÇŽn)蘋果，當(dāng)時蘋果與笑話聯(lián)姻，蘋果箱里也放著笑話卡片。在蘋果成熟前兩個月，表面還未被曬紅的時候，他們在蘋果上貼字，蘋果成熟后，能映出：“你好”等字。來到央視，他們扛著兩箱蘋果上樓，見了面，就對節(jié)目組的人講，這些蘋果是怎么來的。 “干旱，貧窮，人還能行。”這是當(dāng)?shù)睾芏嗳擞洃浿行l(wèi)孺牛的話。關(guān)于干旱，衛(wèi)孺牛會用這樣一個笑話講出來。萬榮的大黃牛出名，但萬榮太干，干草多，牛吃不到鮮草，有人說，給牛戴墨鏡，干草就變綠了。貧窮藏在這樣的笑話里。包產(chÇŽn)到戶之前，萬榮一戶農(nóng)民年年吃不飽飯，每年祭灶時都會貼上這樣的春聯(lián)：“上天言好事，回宮降吉祥。”但農(nóng)民覺得，年年讓灶王爺說好事，還是年年吃不飽，索性在某一年貼上這樣的對聯(lián)：“上天去說啥算啥，回來后想咋就咋。” 電影放映員郭澄手機(jÄ«)里記錄的笑話創(chuàng)作靈感。郭玉潔/攝 “光（是）這對聯(lián)的笑話，我能給你講幾十個。”衛(wèi)孺牛說。 2010å¹´，《記者觀察》上刊載一篇作家采風(fÄ“ng)游記。作家王西蘭記錄了與當(dāng)時的縣委書記衛(wèi)孺牛的交流。有作家疑惑：萬榮笑話，怎么全是自我嘲諷？自我揶揄？ è¡›(wèi)孺牛當(dāng)時說，萬榮笑話的特點(diÇŽn)之一是“自己笑話自己”，骨子里頭，萬榮人是自卑?！澳阆?，祖祖輩輩連水都不能痛痛快快地喝，連臉都不能干干凈凈地洗，還能不自卑？還能不苦澀？還能不承認(rèn)自己的卑微？” “改革開放了，別的地方都在日新月異地改變著面貌，萬榮怎么辦？不改變行嗎？”“萬榮人沒有后路只有背水一戰(zhàn)，萬榮人對改革開放最理解最擁護(hù)，萬榮人改變落后面貌的心情最迫切?！碑?dāng)時他說。 在萬榮有句俗語，“除了死法都是活法”。衛(wèi)孺牛覺得，正是在過去惡劣的自然環(huán)境下，很多萬榮人形成了偏執(zhí)、逆向、不按常理出牌的思維。他在萬榮工作期間感覺到，很多萬榮人“想得大”。 縣里一個小規(guÄ«)模果庫，起名華北果庫。一家當(dāng)?shù)鼗﹫?，起名國際滑雪場。一個小單位領(lǐng)å°Ž(dÇŽo)來找他，說希望當(dāng)教育局局長，他說，教育局局長已經(jÄ«ng)任命了，你不知道嗎？對方說，他管西半縣，我管東半縣，看我倆誰管得好。還有一位農(nóng)æ°‘，給水利部部長寫信，謀劃出北方抗旱建議：從喜馬拉雅修一條大渠到內(nèi)蒙古，通過水分蒸發(fā)，增加大氣水分含量。 李廷玉記得，那些年，外地人不是覺得他們會講笑話，而是覺得“你們這些人就很好笑。因為你們這些人說話做事都不一樣。因為笑話和你們?nèi)跒橐惑w了”。 鄉(xiāng)土社會 李廷玉對中青報?中青網(wÇŽng)記者說，那一時期笑話大量涌現(xiàn)與這種背景有關(guān)：大量農(nóng)村人進(jìn)城打拼，農(nóng)業(yè)社會思維和市場經(jÄ«ng)æ¿Ÿ(jì)思維劇烈碰撞。 當(dāng)時，這樣的形象出現(xiàn)在笑話中。孫爭在北京打餅子賣切糕做蛋糕，掙下幾個錢，穿著一身名牌衣服，戴著彩色眼鏡，腰里掛個BPæ©Ÿ(jÄ«)，撇著洋腔回來了。見了人沒別的話，一口一個北京好，北京什么都好。北京的茅房是香的――灑香水呀！北京發(fā)糕是甜的――起碼攪一半白糖。村里人都說他：燒包！ 萬榮笑話的主角是農(nóng)民，笑話里的城市，也大多是透過鄉(xiāng)村的視角打量。 最早，萬榮笑話發(fā)源在一棵鄉(xiāng)村的柳槐樹下。 柳槐樹在萬榮縣榮河鎮(zhèn)謝村，這是一個曾有9000多人的大自然村，處在交通要道上。柳槐樹正處在人流匯聚的中心，拉煤的，販鹽的，彈棉花的，小商販南來北往。在柳槐樹下，“諞（方言，指閑聊）”笑話是日常，“諞著諞著這謝村掙（方言，此處指一些充滿傻氣的笑話）就出來了?！比缃翊逯袔讉€70多歲的老人在一起回憶。 時間長了，這個交通要道上的村子以笑話聞名。那些真假參半的傻人傻事，都被安在謝村人頭上，成為恥辱，甚至引發(fā)過青少年間的群架。 2月24日，75歲的薛兩省在謝村，他是謝村最會講笑話的幾個人之一。郭玉潔/攝 半個世紀(jì)中，人們對笑話的態(tài)度幾經(jÄ«ng)變化。20世紀(jì)80年代，有文人來到村中采訪，收集笑話，曾被人罵出去。薛兩省曾任謝村村支書，他記得有人把謝村笑話收集起來，登在報紙上，他們很生氣，要求報紙公開道歉，恢復(fù)名譽(yù)。新世紀(jì)，政府開始開發(fā)笑話，講笑話“慢慢地”變成好事。萬榮縣建設(shè)笑話博覽園時，因為選址不在謝村，而在景區(qÅ«)，謝村人也曾提出意見。 漫長的時間沖刷了笑話中或褒或貶的色彩，如今講笑話本身成為一種景觀。村中偶爾有外地的學(xué)者、學(xué)生來訪，了解笑話的事。每次來人調(diào)查笑話，老人就把這些笑話講一遍。 “胡諞，熱鬧一個?！睆难墒〕錆M激情的表演中，能看出他并不覺得乏味。他模仿著他幼年時村中一位“老漢”講笑話。連帶著那些笑話表演中的語氣、停頓、轉(zhuÇŽn)折也被努力復(fù)原。這位老漢可以從來訪者一句話，一塊手表，現(xiàn)場編出一個笑話，講著講著“就把你罵了”。上學(xué)的小孩經(jÄ«ng)常在他家門口聚集，聽著笑話，以至于遲到。在那個謝村人以笑話為恥的年代，這位老漢為流傳的“謝村72掙”笑話“正名”，曾告訴他們，這是和孫悟空72變一樣的好東西。 如今，隨著經(jÄ«ng)æ¿Ÿ(jì)中心轉(zhuÇŽn)移和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，謝村變得安靜，柳槐樹被圍欄保護(hù)起來。冬天尤其安靜。 è¿‘10年的社會生活，在口口相傳的萬榮笑話段子中，幾乎是一片空白。山西大學(xué)文學(xué)院副教授王旭對中青報?中青網(wÇŽng)記者說，這并不奇怪，萬榮笑話作為一種民間口頭文學(xué)，產(chÇŽn)生的背景就是鄉(xiāng)土社會、熟人社會，之所以成為一種“遺產(chÇŽn)”，也是因為那種生活流失了。她說，現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chÇŽn)保護(hù)中有一個理念，不再強(qiáng)調(diào)它（這種文化）是偉大的優(yōu)秀的，而是強(qiáng)調(diào)它對于當(dāng)?shù)厝松畹囊饬x。 王旭2014年來到謝村做博士論文調(diào)研，當(dāng)?shù)厝藥齺淼健皯袧h坡”，是過去村民去地里勞動的必經(jÄ«ng)之路、三岔路口，很多笑話在這里發(fā)生，村民勞動之余，也常常在這聚集“諞”笑話。但這種場景也成為歷史。 笑話在變化 大約2011年后，萬榮笑話逐漸進(jìn)入發(fā)展的平靜期。鄉(xiāng)土之外，還有喜劇。太原的80后脫口秀演員徐飛常在線下演出，他觀察，本地線下脫口秀演出中，鄉(xiāng)土話題很少。 新時代的流行笑話屬于都市。根據(jù)中國演出行業(yè)協(xié)會發(fā)布的數(shù)æ“š(jù)，2024å¹´,在小劇場和新空間演出中，脫口秀（單口喜劇）演出場次和票房上升幅度最大，分別上升53%å’Œ48%?！缎υ谏L》這本書中，復(fù)旦大學(xué)廣播電視學(xué)系副教授崔迪說，脫口秀的內(nèi)容和背后的價值觀都具有明顯的都市性。 笑果文化創(chuàng)始人葉烽則分析：“相聲以前為什么過不了長江？二人轉(zhuÇŽn)為什么出不了山海關(guān)？因為背景和語境不同，因為笑點(diÇŽn)的產(chÇŽn)生是基于人們的共同認(rèn)知。”“現(xiàn)在，為什么脫口秀從南到北都可以？因為互聯(lián)網(wÇŽng)時代拉平了語言體系、拉平了語境?！?萬榮縣委宣傳部副部長袁國欽也聽著笑話長大。有一天，他看著央視播放的唐朝詩人紀(jì)錄片，想到：萬榮笑話就和唐詩宋詞元曲一樣，都是特定時期的產(chÇŽn)物。“適合當(dāng)時那個笑話醞釀的土壤應(yÄ«ng)當(dāng)是比較淡薄了吧，或者是笑話過去，笑話又迎來了新時代?！? 2月25日，李秀霞在直播間和粉絲打招呼。郭玉潔/攝 參加萬榮笑話劇表演的李秀霞40多歲，2019年之前，當(dāng)?shù)匦υ捤囆g(shù)團(tuán)每年都有一個多月下鄉(xiāng)演出，后來活動越來越少。她找了別的謀生路子，現(xiàn)在在網(wÇŽng)上賣駝奶粉。她的短視頻賬號以萬榮笑話劇中的角色命名，堅持每天晚上8點(diÇŽn)ç›´æ’­。但是，這更像是一場典型的帶貨直播，彈幕里偶爾有人說：講個笑話。講笑話和唱戲，是這場帶貨直播的調(diào)劑。 2023å¹´，萬榮縣委宣傳部和文旅局在縣城辦了一場笑話比賽，希望能發(fā)現(xiàn)新的人才，但結(jié)果不理想，報名不算踴躍，段子內(nèi)容也老套。萬榮縣上一次舉辦這種笑話比賽還是2000年年初。袁國欽能理解這種現(xiàn)實，“現(xiàn)在辦唐詩大賽，能辦得過唐朝嗎？” 這場笑話比賽，謝村的薛兩省被熟人拉著，懷著“熱鬧熱鬧”的心情去了。非遺傳承人王新棟臨時被拉去參賽，想了一個愛人告訴他的故事。一個賣筐子的農(nóng)æ°‘，總是喊著這樣的叫賣口號：三八二十三。指的是3個筐子賣23元。很多人覺得他傻，笑他，傳開了，久而久之，很多人便被吸引過來，買他的筐子。一次有人問他，你是不是不會算數(shù)？老漢說：“三八二十三，你別把我當(dāng)憨憨，我為多賣貨，你為少掏錢?！边@則笑話被評委認(rèn)為是典型的萬榮笑話，來源于生活，且包含著萬榮人的氣質(zhì)，大智若愚。但在萬榮之外，這難說是一個能引起大笑的喜劇。 王新棟回憶起一個萬榮笑話的巔峰時刻。當(dāng)時，兩位萬榮笑話的當(dāng)?shù)孛餍窃谕惶斓巧涎胍暤膬蓚€節(jié)ç›®。很多人守著電視看。但王新棟記得，他有點(diÇŽn)失望?！坝萌f榮方言講出來才非常可笑?！薄安煌敛谎蟮摹?，情節(jié)也不是那么好笑了。 徐飛看了一些萬榮笑話段子，“大部分感覺都笑不出來，共情的少”。另一位生長在山西的脫口秀演員張煜是個00后。她說，她發(fā)覺自己與上一輩人在喜劇上的審美差異是，父母更喜歡看那些身邊的、熟悉的故事，而她更喜歡看各行各業(yè)的人講自己的生活，新奇的、新鮮的。她從去年開始講脫口秀，一次帶父母去看現(xiàn)å ´，父母說，“挺好的，只是我們老了。” 2月23æ—¥，萬榮笑話非遺傳承人解放葬禮上，樂隊在等待表演。郭玉潔/攝 但她也覺得，喜劇總歸是相似的，喜劇是一個“烏托邦”。她喜歡即興喜劇，其中有個重要概念是“YES AND”，即，無論一人說些什么莫名其妙、光怪陸離的想法，搭檔都會順著這個設(shè)定往下說，“沒關(guān)系”。中學(xué)時她經(jÄ«ng)歷過校園霸凌，也是那時愛上喜劇，“我只要大聲笑，所有的煩惱都可以忘掉?！?她覺得，萬榮笑話中最難得的，是它所昭示的那種生活方式，以幽默化解問題。從這個角度講，“我們現(xiàn)在脫口秀何嘗又不是一種……對于他們（的）那種傳承方式呢？” “我們的演出沒有托” 2025å¹´2月下旬，和萬榮笑話有關(guān)的人們，因為一場葬禮見面了。萬榮笑話唯一一位國家級傳承人解放去世了，享年90æ­²。在大家記憶中，這是一位頗有老派知識分子風(fÄ“ng)骨的老人，做記者、編輯，修志，一輩子清貧、認(rèn)真。他不太會講笑話，但是第一個大膽將民間笑話寫入縣志的人。 白紙上寫的悼詞里，寫著他對笑話發(fā)展的貢獻(xiàn)。“笑話刊印發(fā)行廣，萬榮精神掙發(fā)揚(yáng)?！痹岫Y上，民俗表演大約持續(xù)了兩小時。村中的助葬樂隊之后，是逝者家屬請來的非遺表演樂隊，表演中鼓聲和嗩吶聲震天，唱關(guān)于黃河的歌謠。在萬榮一些黃河邊的村鎮(zhèn)，“三十年河?xùn)|三十年河西”只是字面含義。黃河的多次改道，帶來多次洪水泛濫。但這樣的事也能被講在某個笑話的“鋪墊”中――黃河發(fā)了大水，靠河灘幾個村的人，爭先恐后下河撈炭、撈木料、豬羊、騾馬。 葬禮上，村里的老人孩子聚集在一起。一群老人在墻根曬太陽，小孩們到處奔跑。男人們聚在一起互相遞煙，笑著。一位村民說，現(xiàn)在大家聚在一起閑聊的機(jÄ«)會也少了。宴席上，郭澄和朋友們又講起笑話。郭澄說，面對生死，最好的狀態(tài)是：“快快樂樂活著，利利灑灑走著。” 他說，中學(xué)時學(xué)課文，讀過魯迅的《阿Q正傳》，覺得這是在諷刺中國人的性格。如今他60多歲了，卻感覺阿Q精神也不能丟?！埃ㄈ绻┮粋€200斤的人打你50斤的人，又能怎么辦？”他說。 萬榮笑話起源地謝村附近的飯店，開了約20å¹´。郭玉潔/攝 “只要把這個思想‘圓’了就行了?！鄙钪校瑑号畬W(xué)ç¿’(xí)不好，沒找到好工作，他慶幸他們離家近，如果有出息，那就是“給國家培養(yÇŽng)的”。遇到委屈的事，他吃點(diÇŽn)小虧調(diào)侃過去，“你還能跟人家打官司呀？” 他說自己性格不強(qiáng)å‹¢?！斑@些坎兒，通過笑話、笑料，自嘲，把心態(tài)調(diào)整好，自己不生氣，不生氣不得病，就健康，平安?！彼f。 年輕的脫口秀演員張煜也從萬榮笑話中看到當(dāng)?shù)厝恕敖邮墁F(xiàn)實、擁抱現(xiàn)實的一種自由”。她說，這不是權(quán)利或義務(wù)，是“屬于我們每一個人的獨(dú)特的自由”。 在萬榮縣，不知道從什么時候開始，講笑話的人越來越少。但喜劇還存在于一些人心里。2023年的笑話比賽，醫(yÄ«)生黃泰從熟人那聽說了，他報名參賽。第一次表演效果不好，他不服氣，去請教評委，又上去重新講了一次，最后進(jìn)入復(fù)賽。他可以背誦出馬三立經(jÄ«ng)典相聲《相聲的魅力》的所有臺詞。尤其是那段多次重復(fù)的對白：“相聲就有這么大作用？”“這有啥啊，相聲的作用大著呢！” 這幾年，電影放映員郭澄開始在短視頻平臺拍攝自己新講的笑話。沒什么收入，他嘗試接過廣告，又因視頻時長達(dá)不到平臺要求作罷?！皭酆谩！毙υ拸纳钭兂墒聵I(yè)，最后又回到生活。他把朋友牛娃編進(jìn)笑話，形成“牛娃”系列。手機(jÄ«)上，他記錄著那些寫笑話的靈感，100多條了。最近的一條靈感中，他寫道：不知道從什么時候開始，有些晚會為了節(jié)目效果，專門安排了一些人拍手“大笑”，一種新型職業(yè)――托！ 郭澄給這條備忘錄起的標(biāo)題是――“我們的演出沒有托”。 中青報?中青網(wÇŽng)記者 郭玉潔 來源：中國青年報}